展覽設(shè)計(jì)雖然不是展覽工作的全部，卻是展覽工作中的重要組成部分，展覽設(shè)計(jì)只是為了達(dá)到展出的目的，而不是以展出為目的的。展覽藝術(shù)則是運(yùn)用具體的手段表現(xiàn)抽象的展覽意圖，不能因?yàn)樗囆g(shù)而抹殺掉了展出的功能，不能因?yàn)樗囆g(shù)，浪費(fèi)了大自然的饋贈，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)節(jié)能減排，為環(huán)保做出應(yīng)有的努力。
展覽設(shè)計(jì)本身是屬于工程性質(zhì)的，具有安全性、經(jīng)濟(jì)性、牢固性、時(shí)效性等一些質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，具有比較直觀且真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)，而非單一的藝術(shù)，所以，想要做出好的展廳展臺，成都展覽展示認(rèn)為以下五點(diǎn)是不可少的。
1、展覽設(shè)計(jì)的完整性
展覽設(shè)計(jì)的完整性，整合而統(tǒng)一，是展示藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。包括格調(diào)統(tǒng)一、色彩統(tǒng)一、形態(tài)統(tǒng)一、工藝統(tǒng)一等，這些條理都是非常明確的。
2、展覽設(shè)計(jì)的文化性
任何設(shè)計(jì)都要求將風(fēng)格和品味明顯得突出，展覽設(shè)計(jì)也是，所以一定要將當(dāng)?shù)孛褡逦幕吞厣匀欢坏乇憩F(xiàn)出來，能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)貧v史繼承下來，發(fā)展有了根的特征。
3、展覽設(shè)計(jì)的環(huán)境性
這里面包含著兩層意思。其一是任何一個(gè)美的客觀存在都是在特定環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的，好的設(shè)計(jì)必然是在充分研究"街坊四鄰"、四周環(huán)境后的產(chǎn)物，必須與環(huán)境在形式上達(dá)到"相益得彰"：其次是任何一個(gè)好的設(shè)計(jì)都不會造成環(huán)境污染，都得符合"可持續(xù)發(fā)展"基本國策的要求。
4、展覽設(shè)計(jì)的時(shí)代性
時(shí)代性也可稱為觀念性標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代的觀念浸潤著展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)胞。在當(dāng)代，展示設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)如下幾種觀點(diǎn)：新的時(shí)空觀念、系統(tǒng)觀念、綜全觀念、高科技觀念、人本觀念、信息觀念、生態(tài)觀念等。
設(shè)計(jì)人員在考慮展覽設(shè)計(jì)外部形式、形象時(shí)，也需要考慮內(nèi)在功能，也就是要為展臺的人員和展臺工作提供良好的環(huán)境和條件。因?yàn)檎钩瞿康牡膶?shí)現(xiàn)最終要靠展臺人員，展臺人員的工作效率最終決定展出效果。在舒適、功能齊全的環(huán)境里，展臺人員可以更有效地工作。
      5、展覽設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)性

      一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)是整體設(shè)計(jì)的骨架，沒有骨架就沒有靈魂，所以結(jié)構(gòu)除了要求滿足之前的需求外，還應(yīng)該滿足，安全，經(jīng)濟(jì)，環(huán)保，實(shí)用等功能需求和大局觀念。一個(gè)展會一片森林成為行業(yè)的一個(gè)通病，所以設(shè)計(jì)時(shí)候簡潔化，環(huán)保理念也需要融入才是大家的心愿！

           作為成都本地的展覽設(shè)計(jì)制作商，我們義不容辭的承擔(dān)著環(huán)保經(jīng)濟(jì)為客商的使命，為展覽業(yè)，為環(huán)保，為高效的經(jīng)濟(jì)注入活力。